Право народа на восстание и апрельская революция 2010 года. Часть 2
В преддверии столетнего юбилея февраля и октября года предсказуемо обострится дискуссия о событиях векового прошлого. В каком-то смысле Россия до сих пор пожинает плоды революционных идей, овладевших умами наиболее активной ее части сто лет назад. Поэтому историко-философское объяснение явления революции, ее смысла в контексте мирового развития, оценка ее как метода политических преобразований — все это актуальные вопросы для российского государства.
.png)
Произведение является развитием идей « Мифа о Сизифе », переходя от проблем самоубийства и абсурда к проблемам убийства и бунта. Камю писал труд во многом с целью осмысления событий своей эпохи, характеризующихся отсутствием понятия меры [1]. После завершения своего цикла абсурда Камю переживает перемену в своих философских воззрениях, во многом определённую событиями — гг.
Камю Альбер Альбер Камю. Бунтующий человек фрагменты. Без нее справедливость представлялась бунтарям немыслимой. Однако приходит время, когда справедливость требует временного отказа от свободы. И тогда революция завершается большим или малым террором.
